Eğer seçtiğiniz seviye reklamsız deneyim ayrıcalığı sunuyorsa, destek olduktan sonra YouTube tarafından gösterilecek olan bağlantıdaki formu doldurarak reklamsız deneyime erişebilirsiniz. YouTube destekçilerimizin reklamsız deneyiminin devreye girmesi, formu doldurduktan sonra 24-72 saat alabilmektedir. Diğer Platformlar Kadınlar neden orgazm olmakta zorlanıyor? Kadınlarda cinsel uyarılma bozukluğu çeşitli nedenlere bağlı olarak ortaya çıkmaktadır. Cinsel uyarılma bozukluğunun birçok nedeni olabilir. Öneri: Kadınlar için birlikte yaşamak her şeyi kazandıkları, erkekler için de her şeyi kaybettikleri anlamı taşır. Bu seçiminin onu daha güçlendireceği ve sorumluluklarına sahip çıkma duygusunu arttıracağı hissini erkeğe aşılamak gerekir. İlk yeriniz hakkında onun fikrine değer vermeniz onun hoşuna gidecektir. ABDdeki Türk-Amerikan Komitesinde bayrak değişimi. TASCin resmi kuruluşundan bu yana eş başkanlık yapan Dr. Halil Mutludan sonra görevi devralan Bektaş, AA muhabirine yaptığı Cevap. Evet, kadınların orgazm olmaları nedeniyle gusletmeleri gerekir. Uykudan kalkan kimse erkek veya kadın, yatak çarşafında veya iç çamaşırında veya butlarında bir yaşlık görse, duruma bakılır: Eğer rüyada ihtilâm olduğunu hatırlıyorsa, gusletmesi gerekir. eGAP8. Değerli kardeşimiz, Evet, kadınların orgazm olmaları nedeniyle gusletmeleri konuyla ilgili farklı durumlar olabilirUykudan kalkan kimse erkek veya kadın, yatak çarşafında veya iç çamaşırında veya butlarında bir yaşlık görse, duruma bakılır Eğer rüyada ihtilâm olduğunu hatırlıyorsa, gusletmesi gerekir. Fakat ihtilâm olduğunu hatırlamıyorsa, Ebû Yûsuf'a göre gusletmesi gerekmez. Çünkü, o yaşlık mezi de olabilir. Kaldı ki, meni bile olsa, şehvetle geldiği bilinmemektedir. İmam-ı A'zam ve İmam-ı Muhammed ise, o yaşlığın meni olmayıp, mezi olduğu kesin bilinmesi halinde guslü gerekli görmezler. Fakat meni veya mezi olduğunda tereddüt edilse veya meni olduğu zannı hâsıl olsa, ihtiyaten gusül gerekir, asm, “Bir kimse elbisesinde ıslaklık bulsa, ancak ihtilam olduğunu hatırlamasa gusül alması gerekir mi?” diye soruldu. Peygamberimiz “Evet gerekir” buyurdu. İhtilam olduğunu hatırlayıp da üzerinde yaşlık göremeyen kimseden soruldu. Rasülullah “ona gusül gerekmez” buyurdu. Bu arada bir hanım “Bunu kadın görecek olsa, kadına gusül gerekir mi?” diye sorunca Rasülullah “Evet, kadına da gusül gerekir” buyurdu. Ebu Davut, Taharet 95 ; Tirmizi Taharet 82Şiddetle yerinden kopan ve şehvetle dışarı boşalan meniden dolayı, gusül lâzım gelir. Şehvetle yerinden ayrılıp, şehvet dindikten sonra dışarı akan meniden dolayı ise, İmam-ı A'zam ve İmam-ı Muhammed'e göre yine gusül lâzım gelirse de, Ebû Yûsuf'a göre, gusül gerekmez. Bu kavle göre, şehvetle yerinden ayrılan meninin, o anda dışarı boşalması önlenir ve şehvet dindikten sonra dışarı akmasına yol verilirse; bu durum guslü gerektirmez. Ebû Yûsuf'un bu görüşünde, misafirlikte veya kış mevsiminde böyle bir durumla karşılaşanlar için, büyük kolaylık için, cinsî birleşme sırasında, erkeğin tenasül uzvu penis ile kadının tenasül uzvunun vagina tam birleşmesi gerekmez. Penisin sadece uç kısmının vaginaya girmesi ile meni aksın akmasın hem erkek hem de kadın için gusül ve arka yoldan birine parmağını sokmak, guslü gerektirmez. Parmağın erkek parmağı ile kadın parmağı olması arasında bir fark yoktur. Fakat cinsel doyuma ulaşırsa gusül el ile tutmak, okşamak veya bakmak neticesinde cinsel doyuma ulaşırsa gusül gerekir. Bu durum, erkek için de kadın için de ihtilâm olduğu halde, dışarı meni akmamışsa gusül gerekmez. Kadın ihtilam olur da meninin dışarı çıktığını görmese ihtayatten güsletmesi daha iyidir. Çünkü kadından çıkan meni geri kadından, yıkandıktan sonra, kocasının menisi akacak olsa, tekrar yıkanması ağır bir şey kaldırma gibi sebeblerden dolayı şehvetsiz olarak gelen meni guslü icab ettirmez. İmam-ı Şâfiî ise, bu halde de guslü gerekli müslimin biri, cünüp veya hayız veya nifaslı halde iken İslâm'a gelse, kendisine gusül etmek farz olur. Fakat bu haller kendisinde yokken İslâm'a girmesi durumunda, yıkanması ona farz değil, bilgi için tıklayınız - Kadın da ihtilam olur mu? Kadından meni gelir mi?.. Selam ve dua ile...Sorularla İslamiyet Öncelikle İhtilam nedir bu sorunun cevabına bakalım. İhtilam olmak nedir ? Kadın erkek ihtilam olur mu ? Erkek yada kadın farketmeksizin ihtilam olabilir. Bu olay erkeklerde daha sık görülmesine rağmen kadınlarda daha nadir görülmektedir. Eğer meni vücuttan dışarıya çıkar ise gusül abdesti almak gerekmektedir. İmam Muhammed`e göre kadın ihtilam olur fakat meninin dışarıya çıktığını görmemesine rağmen gusletmesi daha iyidir. Çünkü kadınlarda çıkan meninin geri dönme ihtimali vardır.“Peygamberimizin eşlerinden Hz. Ümmü Seleme yanında Ümmü Süleym adındaki hanım Peygamberimize asm gelerek şöyle sorarYa Resulullah! Rüyasında kocasının kendisiyle cinsi yakınlıkta bulunduğunu görürse, kadının gusletmesi gerekir mi?Bunun üzerine Ümmü Seleme, Ümmü Süleym’e şöyle derBaltayı taşa vurdun ya Ümmü Süleym! Resulullah huzurunda kadınları küçük düşürdün. Allah iyiliğini versin..Ümmü Süleym’de şu cevabı verirŞüphe yok ki Cenab-ı Hak, gerçeği öğrenmek için utanmayı emretmez. Bizim bilemediğimiz bu durumları Peygamberimize sormamız, onları bilmememizden daha üzerine Peygamberimiz asm şöyle buyurduÇıkmaza esas giren sensin. Allah senin iyiliğini versin ya Ümmü Seleme, rüyalanan kadının menisi geldiği zaman yıkanması gerekir.”Ebu Davut,Taharet 95 ; Tirmizi Taharet 82 Resulullah asm.’a “Bir kimse elbisesinde ıslaklık bulsa, ancak ihtilam olduğunu hatırlamasa yıkanması gerekir mi?” diye soruldu. Resulullah asm “Evet gerekir.” diye cevapladı. Sonra ihtilam olduğunu görüp de yaşlık göremeyen kimseden soruldu. Resulullah asm “Ona gusül gerekmez.” dedi..”Ebu Dâvud, Taharet 95; Tirmizî, Taharet 82 Ek bilgi için Tıklayınİhtilam olmak nedir ? Kadın erkek ihtilam olur mu ?Cinsel organa bir şey sokmak guslü gerektirir mi ? Gizlilik Politikası İletişimBoşaldıktan sonra ne zaman abdest almalı? Başlıklı Yazımızın Yanında Websitemiz İslami bilgilerden, Dini Sorular, Cevaplar, Hac, Meal, Cennet, Cehennem, Farz, Sünnet, Hanefi, Şafii, Rüya yorumları, Gusül, Abdest, İmanın şartları, Namaz, Oruç, Kuran Sureleri, Ayetleri, Hadis, Dualar, İslamda Aile Tavsiyeleri, Kadın İle İlgili Konular, İbadet, İman, Mezhep, Hanefi, Şafii, Maliki, Hambeli, İslamın Şartları, Diyanet, Eğitim, Sohbet, Arapça, Hayırlı Geceler, Zekat, Mahrem Sorular, Evlilik, Sahabe Hayatları, Salavat,Dini Hikayeler, Günah, Helal, Haram, Tecvid, Yemin, Sadaka, Siyer, Fıkıh, Ahlak Gibi Konular İçermektedir. Değerli kardeşimiz, Bilindiği gibi, küfür manevî bir murdarlıktır ki insan ruhunu kirletmekte, kalbini karartmaktadır. O bakımdan inkarcıların Ha­rem sınırına sokulması yasaklanmıştır. İslâm, bu kiri temizleyen, kişinin ruhunu ve kalbini ağartan tek ve tek çaredir. Onun için kâfir İslâm'a girince, kelime-i şeha­detle birlikte gusledince içindeki o manevî kirlerle birlikte dışında­ki kirleri de temizlemiş olur. Konuyla ilgili hadisler "Kays b. Âsım'dan yapılan rivayete göre, kendisi İslâm'a gi­rince, Peygamber Efendimiz asm ona su ve sidir ile yıkanmasını emretmiştir." Buharî, Salat 76; Tirmizî, Cuma 72 Si­dir, buhûr güzel kokulu buharlardan bir cinstir. Ebu Hüreyre yapılan rivayette, demiştir ki "Sümame İslâm'a girince, Peygamber asm şöyle buyurdu 'Onu falan oğullarının hamamına götür de yıkanmasını söyleyin...'" Ahmed, Müsned, 5/161 Hadislerin açık delâletinden şu hükümler anlaşılmaktadır 1. Kâfir İslâm'a girince gusletmekle emrolunur. 2. Müslüman olan kâfirin yıkanması vaciptir. Çünkü emir vücubu gerektirir. 3. Küfrün zahirî ve batınî bütün kirlerini gidermesi için de gusledeceği suya sidir ve benzeri güzel koku karıştırması müstehabdır. Hadislerin ışığında müçtehit imamların görüş, tespit, istidlal ve ihticacları a Hanefîlere Göre Müstehab olan gusülden biri de İslâm'a giren kâfirin yıkan­masıdır. Nitekim Resûlüllah Efendimiz asm, gelip İslâm'a girmek isteyenlere gusletmelerini emretmiştir. Emrin en aşağı derecesi, nedb ve istihbabdır. Bu hüküm, o İslâm'a girdiğinde cünüp olduğu bilinmediği takdirde böyledir. Cünüp bir halde gelip İslâm'a girdiği biliniyorsa, o tak­dirde ne yapılır? Fıkıh ilminde söz sahibi alimler, bu hu­susta farklı görüş ortaya koymuştur Kimine göre, cünüp olduğu için gusletmesi gerekmez. Çünkü kafirler, kurbiyeti gerektiren şer'i hükümlerle muhatab değillerdir. Gusül ise niyet getirmek suretiy­le kurbet ifade eder. Bu da kâfir için lüzumlu değildir. Diğer bir kıs­mı ise, cünüp bir halde İslâm'a girmişse, bundan dolayı gusletme­si gerekir, demiştir. Bedayi'u's-Sanayi, 1/35 Fetâvâ-yı Hindiyye'de ise bu konu şöyle açıklanmıştır "Guslün çeşitleri dokuzdur Üçü farzdır. Onlar, cenabetten, hayz ve nifastan dolayı gusletmek farzdır. Biri vaciptir, o da ölüyü yıkamaktır. Nitekim Serahsî'nin el-Muhit'inde de bu husus belirtil­miştir. Ayrıca kâfir cünüp olduktan hemen sonra İslâm'a girerse, zahir-i rivayette gusletmesi vâcib olur. Kâfire kadının ayhali kanı kesildikten sonra İslâm'a girerse, bundan dolayı gusletmesi gerek­mez. Fetâvâ-yı Hindiyye 1/18, Guslü gerektiren sebepler bölümü İbn Nüceym, Kenzü'd-dakayık şerhinde, cünüp olarak İslâm'a giren kâfirin gusletmesi vaciptir diyenlerin görüşünü tercih etmiş ve bunun daha sahîh olduğunu belirtmiştir. el-Bahrü'r-raik, 1/68, Gusül bahsi b Şafiîlere Göre İmam Şafiî diyor ki Müşrik İslâm'a girince, gusletmesini ve tı­raş olmasını müstehab sayarım. Böyle yapmaz da cünüp de değil­se, sadece abdest alması kâfi gelir ve bu abdestle namaz kılar. el-Ümm, Guslü gerektiren sebepler bölümü c Hanbelîlere Göre Hanbelî imamları bu meselede Kays b. Âsim hadîsiyle istidlal edip, buradaki emrin vücubu iktiza ettiğini belirtmişlerdir. Nitekim yapılan rivayete göre, Sa'd b. Muâz ve Useyd b. Hudayr; Mus'âb b. Umeyr ile Es'âd b. Zürare'den İslâm'a girmek iste­diklerini, girdikleri zaman ne yapmaları gerektiğini sorduklarında onlar şu cevabı vermişti "Guslederiz, hak olan şehadeti söyleriz..." Kâfir cünüp olduktan sonra İslâm'a girerse, küfür halindey­ken yıkanmış olsun olmasın, cenabetten dolayı kendisine gusül gerekmez. Bu, İslâm'a girmekten dolayı guslü vacip kabul edenlere göredir; aynı zamanda Ebû Hanife'nin kavlidir. İmam Şafiî ise, her iki halde de gusleder, demiştir. Ebubekir de bu görüşü ihtiyar etmiştir. Çünkü teklifin yokluğu guslün vücubunu engellemez, çocuk ve deli hakkında olduğu gibi, çocuk ergen olunca, gusleder. Deli iyileşince gusletmesi gerekli olur. Hanbelîlerin bu husustaki delili, erkek ve kadınlardan hayli kişi gelip İslâm'a girdiğinde, hiç birine cünüp olduklarını hatırlatarak gusletmelerini söylediğinin işitilmediğidir, yani Peygamber asm Efendimiz hiç birine böyle bir emir vermemiştir. İslâm'a giren kimsenin suya sidir karıştırıp yıkanması müstehabdır. Öyle ki, İslâm'a girdiği için gusletmesi vacip, gusül suyuna si­dir karıştırması müstehabdır. Aynı zamanda tıraş olması da müs­tehab sayılmıştır. Çünkü Peygamber asm'ın İslâm'a giren bir ki­şiye, "kendinden küfrün kıllarını giderip at" diye buyurduğu bilinmektedir. el-Muğnî, 1/207-208'den özetlenerek d Mâlikîlere Göre Kâfir İslâm'a girdiği zaman, ister yeni İslâm'a girmiş olsun, is­ter mürtedlikten dönerek girsin; ister İslâm'a girmeden önce yıkan­mış olsun, ister yıkanmamış olsun, küfürdeki günlerinde kendisin­den guslü gerektiren bir sebeb vücut bulsun bulmasın, gusletmesi vaciptir. el-Muğni, 1/207 Hristiyan olan eşini cenabetten dolayı gusletmeye zorlayamaz. Ancak ay halinden temizlenince gusletmesi için icbar eder. el-Müdevvenetü'l-Kübrâ, 1/32 İmam Sevri'nin de görüşü budur. Sözü edilen hususta Mâliki mezhebiyle aynı görüştedir. İslâm'a giren kâfirin gusletmesi vaciptir, diyenler yukarıda naklettiğimiz iki hadisle ve bir de Taberânî'nin naklettiği Vasile ve Katade hadîsiyle, Hâkim'in naklettiği Akil b. Ebî Talib hadîsiyle ihticac etmişlerdir. Yapılan ciddi araştırmalara göre, gerek Taberâni'nin, gerekse Hâkim'in naklettiği hadis ve ayrıca Semame hadisi zayıftır. Hafız İbn Hacer de aynı görüşü izhar etmiştir. Bunun müstehab olduğunu söyleyenler ise, Resûlüllah Efendimiz asm'in her İslâm'a giren kimseye gusletmesini emretmemiştir. Eğer bu vacip olsaydı, mutlaka Resûlüllah asm onu ihmal et­mezdi. O halde bu hususta bir kısmına emretmesi, bir kısmına em­retmemesi, kâfirin İslâm'a girince gusletmesinin gerekli olmadığı­na delâlet eder, neticesine dayanarak ihticacda bulunmuşlardır. Aynı zamanda şu hadisle de istidlal ederek istihbabın terciha daha uygun olduğunu söylemişlerdi "İslâm kendinden önceki şeyleri kö­künden kesip atar..." Ahmed, Müsned, 4/199, 204, 205 Çıkarılan Hükümler 1. Kâfirin İslâm'a girince gusletmesi, bazı müctehidlere göre müstehab, bazısına göre vaciptir. 2. Cünüp olduktan sonra İslâm'a giren kâfirin gusletmesi, yi­ne bazı müctehitlere göre vacip, bazısına göre vacip değildir. 3. Kâfir İslâm'a girince gusledeceği suya sidir veya ona ben­zer güzel kokusu olan bir madde karıştırıp yıkanması müstehab­dır. Selam ve dua ile...Sorularla İslamiyet 1- ADET DÖNEMİ HAYIZ Her kadının ay başında gördüğü adet kanamasının kesildiği vakit gusül abdesti alınması zorunludur. Bu vakti geciktirmek büyük bir günahtır. 2- NİFAS LOHUSA Yine kadınların özel halleriyle ilgili bir durum olan nifas hali yani doğumdan sonraki lohusalıkta gusül 30, 2021İçindekiler1 Kadinlar hangi durumda gusül abdesti alınır?2 Kadınlar boşaldıktan sonra gusül abdesti ne zaman alınmalı?3 Kadınlar ilişkiden hemen sonra abdest alabilir mi?4 Kadınlar da Rüyalanır mı?5 Kadinlarda meninin geldiğini nasıl anlarız Diyanet?6 Hangi durumlarda gusül abdest alınır Diyanet?7 Boşaldıktan sonra normal abdest olur mu?Kadinlar hangi durumda gusül abdesti alınır?Kadınlar ya da erkekler cünüp oldukları zaman mutlaka gusül abdesti alarak temizlenmelidir. Kadınlarda her ay adet kanaması olmaktadır. Bu kanamanın kesilmesi durumunda gusül abdesti almak gerekmektedir. Kadınların doğumdan sonra lohusalık döneminde gusül abdesti alması boşaldıktan sonra gusül abdesti ne zaman alınmalı?1- Hayz veya lohusalık hali bitince yahut cünüp olunca gusletmek farzdır. Hayz bitince, cünüp de olursa, ikisi için bir gusül yetişir. Kadın cünüp iken hayz görürse, isterse hemen gusleder, isterse hayz bitene kadar bekler, sonra ikisi için bir defa ilişkiden hemen sonra abdest alabilir mi?CEVAP Jinekolojik muayeneden sonra gusül abdesti almak gerekmez. Namaz kılınacağı zaman abdest alınması yeterlidir. Gusül almayı gerektiren durumlar; cinsel ilişki, rüyada veya uyanıkken boşalma ve kadınların adet ve lohusalık da Rüyalanır mı?Kadınlar ise daha önceden partnerleriyle yaşadıkları cinsel eylemleri hayal etmeyi tercih ettiği için, rüyalar da bu şekilde oluyor. Sevdikleri biriyle romantik yakınlaşmaları içeren uzun rüyalar da meninin geldiğini nasıl anlarız Diyanet?Kadının menisi daha sarımsı ve daha incedir. Erkek menisi kuruyunca ovularak dökülebilirken kadın menisi ince olduğu için kuruduğunda idrar gibi kalabilir. Bunun dışında kadınlardan gelen kan dışındaki sıvıların tamamı meni değildir ve guslü durumlarda gusül abdest alınır Diyanet?Gusül, cünüplük, hayız ve nifas gibi kirlilik hallerinden kurtulmak için yapılması gereken dini bir temizliktir. Gusül abdestinin önemi Kur'an-ı Kerim'de de belirtilmiştir. Gusül abdesti; ihtilam olma, boşalma orgazm veya cinsel ilişki sonucu sonra normal abdest olur mu?Eğer sen banyonu Gusule niyet etmeden bitirip çıktı isen niyet oladan amel de olmaz. Yok eğer niyetlendin ama ağzına burnuna su vermeyi unuttu isen hemen abdesti bozacak başka bir durum olmadı ise alacağın namaz abdesti de o gusulü tamamlar.

kadınlar orgazm olduktan sonra abdest almalı mı